第626章

“今此歷論，尤當取怪怒攻罵。然異時必有用餘之說者。五行之時謂之五辰者，春夏秋冬，各主一時，以四時分屬五行，則春夏秋冬雖屬木火金水，而建辰、建未、建戌、建醜之月，各有十八日屬土。故不可時言，須當以月言。十二月謂之十二辰，則五行之時謂之五辰也。《黃帝素問》有五運六氣。所謂五運者，甲巳為土運，乙庚為金運，丙辛為水運，丁壬為木運，戊癸為火運。如甲巳所以為土，戊癸所以為火，多不知其因。餘按，《素問五運大論》：黃帝問五運之所始於岐伯，引《太始天元冊文》曰：‘始開戊已之分。’所謂戊己分者，奎、壁、角、軫，則天地之門戶也。王砅註引《遁甲》：六戊為天門，六己為地戶。天門在戌亥之間，奎、璧之分；地戶在辰、巳之間，角、軫之分。凡陰陽皆始於辰，上篇所論十二月謂之十二辰，十二支亦謂之十二辰，十二時亦謂之十二辰，日月星謂之三辰，五生之時謂之五辰。五運起於角、軫者，亦始於辰也。甲已之歳，戊已黅天之氣經於角、軫，故為土運。角屬辰，軫屬已。甲已之歳，得戊辰、已巳。幹皆土，故為土運。下皆同此。乙庚之歳，庚辛素天之氣經於角、軫，故為金運，庚辰、辛巳也。丙辛之歳，壬癸玄天之氣經於角、軫，故為水運，壬辰、癸巳也。丁壬之歳，甲乙蒼天之氣經於角、軫，故為木運，甲辰、乙巳也。戊癸之歳，丙丁丹天之氣經於角、軫，故為火運，丙辰、丁巳也。《素問》曰：始於奎、璧、角、軫、則天地之門戶也。凡運臨角、軫、則氣在奎、璧以應之。氣與運常同天地之門戶。故曰：土位之下，風氣承之。甲己之歳，戊已土臨角、軫，則甲乙木在奎、璧。奎屬戌，璧屬亥。甲已之歳，得甲戌、乙亥。下皆同此。曰金位之下，火氣承之者，乙庚之歳，庚辛金臨角、軫，則丙丁火在奎、璧。曰水位之下，土氣承之者，丙辛之歳，壬癸水臨角、軫，則戊已土在奎、璧。曰風位之下，金氣承之者，丁壬之歳，甲乙木臨角、軫，則庚辛金在奎、璧。曰相火之下，水氣承之者，戊癸之歳，丙丁火臨角、軫，則壬癸水在奎、璧。古今言《素問》者，皆莫能喻，故具論如此。世之言陰陽者，以十幹寄於十二支，各有五行相從。唯戊已則常與丙丁同行，五行家則以戊寄於巳，已寄於午；六壬家亦以戊寄於巳，而以已寄於未。唯《素問》以奎、璧為戊分，軫、角為己分。奎、譬在亥戌之間，謂之戊分，則戊當在戌也。軫、角在辰巳之間，謂之巳分，則己當在辰也。遁甲以六戊為天門，天門在戌亥之間，則戊亦當在戌；六已為地戶，地戶在辰巳之間，則已亦當在辰。辰戌皆土位，故戊已寄焉。”

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